Podcast poświęcony historii zachodniej filozofii. Dzieje europejskiej myśli omawiane są dość szczegółowo -- dojście do Platona zajęło autorowi kilkanaście odcinków. Podcast po angielsku, ale autor mówi wyraźnie i ma przyjemny głos.

Markiz de Sade, człowiek, który pokazał światu sadyzm i twierdził, że może on być źródłem przyjemności. Bohaterowie jego opowieści podobnie jak on sam nie ograniczają się jedynie do jednego rodzaju seksu. Sadomasochizm, fetyszyzm, koprofilia, anatofilia, urofilia – to również ich interesuje. Wszystko oczywiście połączone z przemocą.

Jak pisał Heidegger w swoim Sein und Zeit, czas nie "jest" obecny ani w podmiocie, ani też w przedmiocie; nie jest wewnątrz bytu, ani na jego zewnątrz i "jest" on "wcześniej" od wszelkiej subiektywności oraz obiektywności, ponieważ stanowi warunek możliwości nawet dla owego "wcześniej". Jak więc czas w ogóle "jest"?

Największe dzieło Tomasza z Akwinu, dające podstawę średniowiecznej scholastyce - nurtowi w filozofii, który zajmował się godzeniem prawd wiary z rozumem naturalnym. Dzieło ponadczasowe, warte do przeczytania nawet przez niechrześcijan.

Czyli jak odróżnić sensowne argumenty od nawijania makaronu na uszy.

Legalnie i za darmo. Baza tekstów źródłowych, notatek itp. z zakresu filozofii zebrana przez UW. Warte uwagi.

Bardzo obszerna i darmowa encyklopedia filozoficzna. Hasła, pisane przez specjalistów, są rozbudowane i mają formę artykułów, tzn. jak najbardziej nadają się do luźnego poczytania. Wiele z nich graniczy też z naukami ścisłymi. Całość po angielsku, ale i tak, jeśli mamy sprawdzić jakieś filozoficzne hasło w angielskiej Wikipedii, lepiej zacząć właśnie od SEP.

W 1996 roku Alan Sokal, amerykański profesor fizyki, opublikował w prestiżowym piśmie naukowym fikcyjny tekst, będący mieszaniną wyrywków z książek francuskich postmodernistów. W tekście tym opisywał jakąś idiotyczną teorię fizyczno-filozoficzną, obnażając w ten sposób, że w pewnych kręgach można udowodnić dowolną teorię jedynie używając zagmatwanego, niezrozumiałego

Dedykowane tym, którzy odczuwaja nieodpartą potrzebę dzielenia się z innymi każdą informacją bez względu na jej wartość.